"Die katholische Kirche steht in Flammen", stellt der Synodalrat der im Kanton Zürich fest und schreibt einen offenen Brief an Franziskus. Darin machen die Präsidentin Franziska Driessen-Reding und der Generalvikar Josef Annen, namens des Synodalrates konkrete Vorschläge und verlangen nach rascher Umsetzung. Das ist eindeutliches Zeichen der Lebendigkeit der Kirche im Kanton Zürich, die hoffentlich auch weitere Diözesen in anderen Ländern erfasst.

Darüber haben bereits berichtet: Die Katholische Kirche im Kanton Zürich, Katholisch.de, kath.ch, Domradio.de, Vaticannews.va, und andere.

Der emeritierte Theologe und Professor für Kirchengeschichte, Maximilian Liebmann, hat uns nachstehenden Beitrag zum Thema Widerstand und restloses Vertrauen geschickt.

Darin verweist er auf ein falsches Verständnis der Pastoral, welches glaubt, gläubiges Leben abseits der Lebensrealität führen zu können.

Widerstand ist die Pflicht der Christenmenschen dort, wo die Rahmenbedingungen des Menschseins ungerechtfertigt beschnitten werden. Das ist heute in der römisch-katholischen Kirche und in der Gesellschaft unseres Landes der Fall. „Christsein geht anders!“

Der Vatikankenner Marco Politi sagt im Interview mit dem kath.ch Journalisten Martin Spilker: "Franziskus ist ganz bestimmt vorsichtiger geworden". Er beschreibt den stillen Widerstand und die "Sabotage gegen die Strategie des Papstes". Trotz allem, der Bischof von Rom hat einen Kulturwandel eingeleitet der geeignet ist, die konservativen Seilschaften aufzubrechen.

Das lesenswerte, nachstehende Interview ist zuvor schon auf Kath.ch und auf katholisch.de erschienen.

Weiterhin verspüren Frauen Druck in der Kirche, wenn sie ihre Ansichten mitteilen. Das hat das Redaktionsteam der Frauenbeilage "Donne Chiesa Mondo" der Vatikan-Zeitung "L'Osservatore Romano" im Anschluss an ihre Berichterstattung über den Missbrauch von Nonnen verspürt und trat deshalb geschlossen zurück. In einem Brief teilt die Gründerin dieser Beilage Lucetta Scaraffia dies Franziskus mit. DER STANDARD und der KURIER haben darüber berichtet.

Die Maßnahmen gegen solche Vorgänge müssen tiefer gehen, damit Diskriminierungen aufhören und Begegnung auf Augenhöhe und Meinungsfreiheit auch in der Kirche Platz greifen können.

Die Katholische Sozialakademie feiert kommenden Freitag ihr 60 jähriges Bestehen im Kardinal König Haus. Sie ist eine Einrichtung der Kirche die zeitnahe Sorgen und Nöte der Menschen kennt und die Grundsätze der Jesusbotschaft klar darlegt. Das betrifft die arbeitenden Menschen mit dem gerechten Lohn, der Absage jeder Form der Ausbeutung, dem Vorrang des Menschen vor dem Kapital oder einer geschlechtergerechten Gesellschaft oder der menschenwürdigen Aufnahme zu uns geflüchteter Menschen.

Dafür ist allen heutigen und früheren Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern dieser wichtigen Einrichtung herzlich zu danken. Stellvertretend nennen wir die gegenwärtige Leiterin und die vormaligen Leiter dieser Einrichtung: P. Walter Riener SJ (1958 – 1972), P. Dr. Herwig Büchele SJ (1972 – 1983), P. Dr. Alois Riedlsperger SJ (1983 - 2005; 2009- 2013), Dr. Markus Schlagnitweit (2005-2009), Dr.in Magdalena M. Holztrattner MA (seit 2013)

Wieder einmal ranken sich zahlreiche Spekulationen und Hoffnungen um einzelne Wortmeldungen zur angeblichen Bewältigung der Krisensituation in der Kirche. Neben guten Ideen braucht es aber die mutigen Taten, die das Leben der Kirche nachhaltig verändern können. Weder mit der Individualisierung von Schuld, noch mit strukturellen Veränderungen alleine kann die gegenwärtige Kirchenkrise gelöst werden. Es braucht eine Erneuerung von Grund auf, die auch die theologischen Grundlagen der Verkündigung umfasst und es braucht mündige, lebendige Gemeinden.

Ingeborg Gabriel, Magdalena Holztrattner und Regina Polak sprechen sich für die volle Anerkennung und Aufwertung von Frauen in der römisch-katholoischen Kirche aus. Dazu brauche es nicht nur eine Rückschau ins 2. Jahrhundert sondern auch eine Vorschau in die Zukunft, meint Gabriel. Polak meint, sie werde Diakoninnen noch erleben. Holztrattner fordert Schritte, die „exzentrisch, mutig, visionär“ sind. Kathpress berichtet über ein Gespäch mit den Theologinnen.

Das Sprechen über den Glauben fällt schwer. Auch deshalb, weil die Sprachbilder, die in den Köpfen das Denken prägen von Kleinkind an gesät und Sonntag für Sonntag wieder - in nicht mehr zeitgemäße Denkmuster -  eingehämmert werden. Erst tiefergehende, ja existentielle Auseinandersetzungen mit den Inhalten löst von diesem „Richtig“ und „Falsch“. Die eigene Erfahrung und der Austausch darüber bringen jene „Sicherheit“, die Überzeugungen tragfähig machen können.

Ein solcher Impuls für weitergehenden Austausch ist der nachstehende Artikel des Schweizer Theologen Alois Odermatt. Sie können auch mit ihm in einen Dialog eintreten.